唸歌文化在台灣，已經發展有三百年的歷史，從前的人唱歌不看樂譜，也不會 DoReMi，他們會在書局或市集買「歌仔冊」，內容記載七字一句、四句一葩的「四句聯」，再配上自己喜歡的曲調，像是七字調或三孔仔，找來厝邊頭尾喜歡唱歌的大家彈唱同樂。這種源自民間的說唱藝術，是彌足珍貴的無形文化資產，呈現了臺灣特殊的文化特色及語言智慧，不只自娛娛人，更向觀眾傳遞知識與道德倫理。

歷經三百年的流動，歌仔始終土生土長，深根臺灣島嶼，屹立這片土地。從沿海地帶到山腳邊的村落，跟隨賣藥走唱的人們呼喊、被電台錄製、收音機放送、唱片出版，滲透在人民日常生活之中。時至今日，文化生長在逐漸失憶的年代裡，母語依舊傳唱古今，訴說前人們的智慧與生活經歷，各式曲調交錯，亦摻雜時代變遷甚而被淡忘的嘆息。

然而，唸歌仍存在於文化裡，存在於我們的生活中，邀請您一同參與「臺灣古早古 Tâi-uân kóo-tsá kóo」，欣賞唸歌的古今樣貌，並一起聊聊唸歌的脈絡、特色、元素，拾起臺灣的記憶。

微笑唸歌團

成立於2011年，由儲見智、林恬安夫妻檔所組成，兩人師從國寶級楊秀卿老師，並以月琴、大廣弦兩人組合的方式，演出傳統唱段、新編劇目，為的是推廣面臨失傳的唸歌藝術。從剛開始簡陋舞台一人觀眾，唱進國家歌劇院，從廟口唱到總統府，再唱進大銀幕(電影血觀音)，更獲邀國外演出，無處不是他們的舞台。

為了唸歌被看見，他們於2014年始，不畏虧損，每年舉辦「台灣唸歌節」，廣邀老藝人及月琴彈唱各界好手獻藝，不僅提供唸歌更多舞台，發掘新人，更留下許多老藝人珍貴的畫面。而跨界合作也是他們的強項，無論西方古典樂、爵士樂、流行音樂，甚至佛朗明哥舞，他們均能整合創作，擁有自編自導自演的強悍實力。

電子琴 宋孟諱

曾任濁水溪公社嗩吶手，現任《震樂堂》嗩吶手、《G.A夠愛泫娛樂行銷》音樂總監。畢業於國立臺灣戲曲學院，精通嗩吶、二胡、鋼琴等多種東西方樂器，曾於國家音樂廳，大型音樂祭以及亞洲國家巡迴演出等經歷。

 

＊本活動僅供臺大教職員工免費報名，3/25(一)中午12點開放報名。
＊活動結束後將提供輕食餐點一份。